Ha szeretnél többet megtudni a Szentföldön zajló életről, akkor biztosan észrevetted, hogy Izrael egy olyan hely, ahol az ősi hagyományok és a modernitás különös egyensúlyban élnek együtt. Nem csupán egy ország, hanem identitások mozaikja, ahol a judaizmus diktálja a napi ritmus nagy részét, miközben egy nagyon avantgárd és kozmopolita gondolkodásmóddal is együtt él.
Ahhoz, hogy megértsük a Közel-Kelet ezen szegletét, meg kell vizsgálnunk a kulturális hatások keverékét . Mivel évszázadok óta nomád nép voltak, a zsidók minden általuk lakott földről magukba szívták a szokásokat, egy hibrid kultúrát létrehozva, amely pajzsként és az egység hajtóerejeként szolgált más közösségekkel szemben.
A zsidó identitás alapjai
A judaizmus a legősibb monoteista vallás, melynek tantételei a Tórán, vagyis Pentateuchon alapulnak , amely nemcsak az egy Istenbe vetett hitet, hanem egy nagyon szigorú etikai és erkölcsi kódexet is megalapoz.
Attól függően, hogy mennyire szigorúan követik ezeket a szabályokat, különböző ágakat találunk: az ortodoxok a legszigorúbbak; a konzervatívok ; a reformok , akik rugalmasabbak; és a világiak , akik identitásukat és kultúrájukat tekintve zsidónak érzik magukat, de nem gyakorolják a szertartásokat.
Nyelv tekintetében a modern héber a hivatalos és szent nyelv, bár a népvándorlások története nyomokat hagyott maga után, például jiddis és ladino nyelven. Ez az alkalmazkodóképesség lehetővé tette a meglepő kulturális egység fennmaradását világszerte a földrajzi szétszórtság ellenére .
Beavatási rítusok és szent ünneplések
A zsidó életet születésétől fogva szimbólumok jellemzik. Születésük után nyolc nappal a fiúk Brit Milahon, vagyis körülmetélésen esnek át , amely Isten és Ábrahám közötti örök szövetséget jelképezi. Később jön a Bar Micva (fiúknak 13 éves korban, lányoknak 12 éves korban), amely lényegében az, amikor a közösség elismeri, hogy a fiatal elérte a személyes érettséget , és a vallási törvények értelmében felelős a tetteiért.
Ha már az esküvőknél tartunk, van egy nagyon megható részlet: a vőlegény a lábával összetör egy poharat. Ez a gesztus nem véletlen; a jeruzsálemi templom lerombolásának emlékére és a nép történelmi emlékezetének életben tartására szolgál.
Másrészt a Sabbat a hét pillére; péntek naplementétől szombat estig tilos minden olyan munka, amely a világ teremtése utáni isteni nyugalmat utánozza.
Az étel és a kóser koncepciója
Izraelben enni olyan, mintha egy szigorú szabályok világába csöppennénk. A kóser étrend szigorúan tiltja a sertéshús és a kagylók fogyasztását, mivel ezeket tisztátalan állatoknak tekintik. Továbbá a vér tilos, ezért a húsnak egy szigorú előtisztítási folyamaton , a secsitának kell átesnie. Ezért nem fogunk hagyományos kolbászokat látni az ortodox asztalokon.
Az egyik szabály, ami a leginkább megdöbbenti a külföldieket, a tejtermékek és a hús elkülönítése . A húst a halálnak, a tejet az életnek tartják, ezért nem szabad összekeverni őket. Az ortodox keresztények több órát várnak a húsevés és a tejfogyasztás között, sőt, teljesen más edényeket használnak az egyes élelmiszercsoportokhoz.
A mindennapi életben az olyan ételek, mint a pitában sült falafel, az utca királyai, tükrözve a bevándorlásból adódó gazdag gasztronómiai változatosságot.
Ruházat és társadalmi normák
A judaizmusban az öltözködés nem csupán divat kérdése, hanem a szerénység és a hit kérdése is. A férfiak gyakran viselnek kipát , azt a kis sapkát, amely emlékeztetőül szolgál arra, hogy Isten mindig felettük áll. Az ultraortodox közösségekben gyakori, hogy a férfiak loknikkal és fekete öltönyben járnak.
Érdekes módon a bibliai tiltás a gyapjú és a lenvászon keverését ugyanazon ruhadarabban, amit a mai napig szigorúan betartanak. A nők esetében a szerep felekezetenként változik. Az ortodox szektorban a szerénység kulcsfontosságú , ezért a házas nők általában sállal vagy parókával takarják el a hajukat.
Vannak szabályok az intimitásra vonatkozóan is, például a mikve (folyóvízzel fürdő) használata a szülés vagy a menstruáció utáni megtisztuláshoz, mielőtt újra szexuális kapcsolatot létesítenének. Ilyen környezetben a nő az otthon és a hagyományok őrzője , életét a gyermeknevelésre összpontosítva.
Gyász, test és spiritualitás
A testet szentnek tekintik. Ezért a zsidó törvények tiltják a tetoválásokat és a piercingeket . Létezik egy Upsherinnek nevezett hagyomány is, ahol a gyerekek haját csak hároméves korukban vágják le, a növekedését a gyümölcsfák növekedéséhez hasonlítva. A halállal kapcsolatban a gyászidőszak nagyon intenzív: az első 30 napban a család jellemzően korlátozza az otthonról való kiruccanásokat , és a zenehallgatás egy egész évre tilos.
A temetés során a hamvasztást mindenáron kerülik. A testeknek közvetlenül érintkezniük kell a szűz talajjal , és nem szabad magasba temetni őket. A legaprólékosabbak közül, ha valaki meghal egy támadásban, herkulesi erőfeszítéseket tesznek a test minden egyes töredékének kiemelésére a teljes eltemetés biztosítása érdekében.
Művészet, kultúra és modern társadalom
A valláson túl Izrael kulturális nagyhatalom is. Az ország a cionista mozgalommal vibrál , amely 1948-ban az állam létrehozását ösztönözte.
Manapság olyan városok, mint Tel-Aviv és Haifa, élvonalbeli központok, ahol a Habima Színház és a modern tánc (olyan koreográfusokkal, mint Ohad Naharin) globális hatást gyakorol. A zene is alapvető fontosságú, a hagyományos Hora tánctól az Izraeli Filharmonikusokig.
A Shukon vagy a piacokon , például a Mahane Yehuda piacokon sétálva érezhetjük a legjobban az ország pulzusát; ott mindent megtalálhatunk a fűszerektől a kézműves krémekig.
Továbbá Izrael vezető szerepet tölt be a tudomány és a technológia terén , olyan társadalmat fenntartva, ahol az ifjúsági mozgalmak és a cserkészek (tzofim) továbbra is kulcsfontosságú elemek a nemzeti identitás alakításában.
E szigorú szabályok, a vallásgyakorlás szabadságának és a legmodernebb technológiai fejlődésnek az együttes jelenléte egyedülálló hellyé teszi Izraelt, ahol az ősi hit és a haladás kéz a kézben jár, meghatározva emberek millióinak életét a Közel-Kelet szívében.